关于《马可福音》

《马可福音》是关于拿撒勒人耶稣最古老的书面记录,约于公元65年由耶稣的亲密同伴兼门徒彼得撰写。 《马可福音》是《圣经》的一部分——新约的第二卷书。其16章内容精彩纷呈,揭示了耶稣独特的身份、教导和作为。“福音”意为“好消息”,马可将本书描述为“关于弥赛亚耶稣的好消息”。

什么是福音?

《圣经》教导我们,所有人因自己的罪都应受羞辱和审判。但好消息是,耶稣在十字架上受死,承担了我们应得的审判。他在第三天从死里复活,以此证明他已为所有信靠他的人赎清了罪。 当我们信靠耶稣为主、为救主时,神便完全且永远地赦免了我们。我们得以与神建立真实且被恢复的关系,这份关系将永不终止。

阅读提示

你可以按章节和节数浏览这本书(请参阅页面底部的链接切换章节)。例如,“马可福音 8:29”指的是《马可福音》第 8 章第 29 节。由于《圣经》是一部来自异域的古老典籍,起初你可能会觉得其中许多内容难以理解。 遇到这种情况时,请祷告寻求神的帮助,并考虑与一位有经验的耶稣门徒一同阅读这卷书。在线注释网站(如 bibleref.com)也能在你的研读过程中提供帮助。

马可福音

马可福音 7

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1有法利赛人和一些律法教师从耶路撒冷聚集到耶稣那里。 2他们看到祂的一些门徒吃饭前没有照礼仪洗手。 3因为法利赛人和所有的犹太人都拘守祖先的传统,总是先照礼仪洗手之后才吃饭; 4从市场回来也要先洁净自己,然后才吃饭。他们还拘守许多其他规矩,如洗杯、罐、铜器等。
5他们质问耶稣:“为什么你的门徒违背祖先的传统,竟用不洁净的手吃饭呢?”
6耶稣回答说:“以赛亚针对你们这些伪君子说的预言一点没错,正如圣经上说,
“‘这些人嘴上尊崇我,
心却远离我。
7他们的教导无非是人的规条,
他们敬拜我也是枉然。’
8你们只知拘守人的传统,却无视上帝的诫命。” 9耶稣又对他们说:“你们为了拘守传统,竟巧妙地废除了上帝的诫命。 10摩西说,‘要孝敬父母’,又说,‘咒骂父母的,必被处死。’ 11你们却认为人若对父母说,‘我把供养你们的钱财已经全部奉献给上帝了’, 12他就可以不再奉养父母。 13你们就是这样为了拘守传统而废除上帝的道,类似的情形还有很多。”
14耶稣又召集众人,对他们说:“你们都要听我说,也要明白, 15从外面进去的不会使人污秽,只有从人里面发出来的才会使人污秽。 16有耳可听的,都应当听!”
17耶稣离开众人,进了屋子,门徒问祂这比喻的意思。 18耶稣说:“你们也这样糊涂吗?岂不知从外面进去的,不会使人污秽, 19因为不能进入他的心,只能进他的肠胃,最后排进厕所,也就是说所有的食物都是洁净的。”
20祂接着说:“从人里面发出来的才使人污秽, 21因为从里面,就是从人的心里能够生出恶念、苟合、偷盗、谋杀、 22通奸、贪婪、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。 23这一切恶事都是从里面生出来的,能使人污秽。”
24耶稣从那里启程去泰尔和西顿地区。祂进了一户人家,原本不想让人知道,却无法避开人们的注意。 25-26当时有一个妇人的小女儿被污鬼附身,她听见耶稣的事,就来俯伏在祂脚前,恳求祂赶出她女儿身上的鬼。这妇人是希腊人,来自叙利亚的腓尼基。
27耶稣对她说:“要先让儿女们吃饱,因为把儿女的食物丢给狗吃不合适。”
28妇人说:“主啊,你说的对,但桌子下的狗也吃孩子们掉下来的碎渣呀!”
29耶稣说:“因为你这句话,你回去吧,鬼已经离开你的女儿了。”
30她回到家里,见女儿躺在床上,鬼已经离开了。
31耶稣离开泰尔地区,经过西顿,来到低加坡里地区的加利利湖。 32有人带着一个又聋又哑的人来见耶稣,恳求祂把手按在这个人身上。 33耶稣就带他离开众人走到一边,用指头伸进他的耳朵,又吐唾沫抹他的舌头, 34望天长叹,对他说:“以法大!”意思是“开了吧!” 35他的耳朵立刻开了,舌头灵活了,说话也清楚了。 36耶稣吩咐他们不要将这事告诉别人。可是耶稣越是这样吩咐,他们越是极力宣扬, 37听见的人都十分惊奇,说:“祂做的一切都很好,甚至叫耳聋的听见,哑巴说话!”

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